viernes, 25 de octubre de 2013

Saskia Sassen dona el importe de su premio Príncipe de Asturias a instituciones de investigación.

En estos tiempos de miserias intelectuales y personales de los políticos de turno que nos ha tocado sufrir, se abren de vez en cuando pequeños ventanucos de aire fresco que nos permiten coger aire. Esos soplos de honradez personal nos ayudan a continuar, a no caer en la rutina malencarada a la que nos están abocando tantos sinvergüenzas e ineptos como tenemos que escuchar todos los días y que además, para más bochorno, dirigen nuestros destinos. Estos personajes no llegarán a entender nunca la honestidad de Saskia Sassen profesora de Sociología en Nueva York que, siguiendo sus convicciones y dejándonos de paso un gran ejemplo, ha donado todo el montante de su Premio Príncipe de Asturias (50000 €) a instituciones investigadoras de nuestro país. Fantástico gesto que, seguro, no tiene la repercusión mediática que debiera.

Saskia Sassen, es profesora de Sociología de la Universidad de Chicago y ha dedicado especialmente sus investigaciones a la globalización y a las migraciones. Ha sido ampliamente reconocida y estudiada popular y académicamente a partir de su libro "La ciudad global".

http://www.lne.es/sociedad-cultura/2013/10/25/saskia-sassen-dona-50000-euros/1489190.html

Redes sociales, multiconexión.

Metro. 8:15 de la mañana. Observación participante, al fin y al cabo participo del mismo contexto que los investigados y además nuestra finalidad es la misma o parecida, vamos a trabajar y/o estudiar. En mi campo, uno de los descansillos entre vagones, me encuentro con 11 personas y yo mismo: 6 van mirando sus móviles, 2 leen sus ebooks, una el periódico y una trastea en una tablet. Sólo otro chico y yo estamos simplemente en la escena esperando nuestra parada. De las 12 personas, curiosamente la mitad son mujeres, tres móvil, dos ebook, una la del periódico.
A partir de esta sencilla observación, una conclusión es obvia, estamos permanentemente conectados. Esta sociedad de la información que nos hemos dado nos obliga a eso, a la conexión permanente. En los smartphones que llevamos en nuestros bolsillos todo tipo de redes vía internet nos mantienen en constante tensión. El feedback que se genera y el que tú buscas es brutal. Una persona que participe de las dos redes más habituales, facebook y twitter, genera información a partir de sus comentarios y tweets y queda a la espera de sus respuestas en una continua "ansiedad" por saber si me responden o qué me responden, quién comparte o quién retuitea, cuántos "megusta" me han dado, si tengo nuevos seguidores... La información generada es enorme y creo que nuestro enganche a estos medios también.
En el caso de las aplicaciones para móvil el enganche puede ser mucho mayor. La inmediatez del mensaje en el momento y la respuesta seguida nos puede obligar a una atención continuada. La cantidad de grupos y chats del whatsapp por ejemplo, hace que podamos estar manteniendo simultáneamente 3, 4... cuántas?... conversaciones a la vez. Ésto que objetivamente está bien, disfrutamos de unos servicios que nos permiten unas conexiones y contactos rápidos y eficientes y en el caso de la red una forma de compartir y publicar contenidos que hasta ahora estaba fuera de nuestro alcance, puede hacernos caer en un exceso de estímulos con una dependencia quizá excesiva.
Desconozco si ya habrá casos, voy a buscarlo, pero se diría que se puede llegar a generar unas patologías que tuvieran que ver con la excesiva dependencia de los instrumentos tecnológicos de nuestros días y especialmente con aquellos que nos ofrecen un mundo casi infinito de posibilidades de conexión con prácticamente todo lo que nos rodea.
Todos multiconectados. (Siento no poder dar referencia de la foto. Si no se puede usar la quitaría inmediatamente)

lunes, 21 de octubre de 2013

Fatema Mernissi, una reflexión sobre la talla 38

Entrada del blog "Ssociólogos" de Santiago Pardilla Fernández (muy recomendable blog por cierto) que nos coloca enfrente de nuestro etnocentrismo y nuestras propias contradicciones. Fatema Mernissi nos hace reflexionar sobre nuestras sociedades patriarcales en las que la dominación del hombre sobre la mujer queda de manifiesto de múltiples maneras.

 Fatema Mernissi nació en Fez (Marruecos) en 1940. Es historiadora, ensayista, doctora en sociología y profesora en la Universidad Mohamed V de Rabat. 


http://ssociologos.com/2013/10/11/la-talla-38-occidental-vista-por-una-mujer-feminista-arabe/

miércoles, 29 de mayo de 2013

Pierre Bourdieu y la escuela.

Bourdieu, hace unos años ya, hablando sobre cómo la escuela es el perfecto instrumento de reproducción de las desigualdades sociales. La escuela, las leyes que la dirigen, suele hablar de acceso igualitario y de equidad. Sin embargo, lo que realmente demanda nuestra sociedad y que pasa a ser el criterio fundamental de nuestra educación, es la eficacia, entendiendo ésta, como la mejor forma de ir colocando a cada persona en el sitio correcto del engranaje social para el mantenimiento adecuado de todo el sistema. Así, la desigualdad, promovida y mantenida como algo natural, se entiende como consustancial al propio ser humano. No se nace libre e igual ante la ley, eso es una milonga, se nace fundamentalmente desigual. La  equidad, el reparto justo, la igualdad de oportunidades... sí, de todo eso se habla en las leyes escolares... incluso pueden ser ideas-marco de dichas leyes pero realmente no existe ninguna vocación profunda, cierta, de promoverlas. Son, en realidad, el maquillaje que oculta la verdadera cara de nuestra sociedad "naturalmente" desigual.

jueves, 17 de enero de 2013

Monos Inteligentes

No estoy siendo nada trabajador en este blog, me cuesta ponerme a ello, a ésto. Será que, como para todo, se necesita una rutina que se vaya cogiendo con el tiempo y hala.
A lo que estamos, el sábado pasado dieron un documental en la 2 dentro de su programa Grandes Documentales que me pareció muy interesante. Otra perspectiva, más cercana a las líneas actuales en investigación primatológica, con un tono divulgativo y un mensaje aleccionador. Los monos sí, pero vistos desde un planteamiento más humano. Inteligencia, herramientas, poder, política, guerra, comunicación, simbolismo, familia... todos los conceptos propiamente humanos, sapiens, pero interpretados en pequeños simios que creemos que están muy alejados de nosotros en la línea evolutiva.
Y todas las similitudes entre ellos y nosotros, no a través de los grandes simios (chimpancé, gorila y orangután) con los que compartimos la mayor parte de la carga genética, sino con monos que por ejemplo siguen viviendo en los árboles.
Vaya!, voy a colgar el enlace para el documental del que os hablo y dicen que "ya no está disponibe por restricciones de derechos"! http://www.rtve.es/alacarta/videos/grandes-documentales/grandes-documentales-monos-inteligentes/1644087/ 
Qué pena. Lo intentaré buscar por otro sitio, en fin

Lo acabo de encontrar, tampoco lo había buscado mucho la verdad.
Pero aquí está y merece mucho la pena:


martes, 1 de enero de 2013

Stand by me - Playing for Change

Hoy primer día del 2013 me he dicho que tenía que hacer una nueva entrada a este blog que tengo tan olvidado. Algo así como que tengo que escribir un poco mas (que tengo que escribir sin más sería mas simple y mas cercano a la realidad). Así que para iniciar el año y, realmente, el blog de nuevo, os voy a poner un link al "Stand by me" de Ben E. King pero en versión "Playing for change". Ya hablaremos en otra ocasión de Grandpa Elliot, Clarence Bakker... y la cantidad de músicos de todo el mundo que se agrupan en esa firma y que hacen unas versiones de temazos a lo largo y ancho de todo el mundo.
Ahí queda el link, disfrutad:

https://www.youtube.com/watch?v=Us-TVg40ExM&feature=kp